СПЕЦИФИКА
БЕЛО-ЧЕРНО-КРАСНАЯ является традиционной группой аскетического характера.
ОРГАНИЗАТОРЫ
Группу организует Варшавское Сообщество Верных Латинской Традиции в сотрудничестве с духовенством Института Доброго Пастыря, которое также обеспечивает паломников пастырской опекой.
РУКОВОДИТЕЛЬ
В настоящее время руководителем группы является о. Гжегож Снядох из Института Доброго Пастыря.
ДУХОВНОСТЬ
Во время паломничества мы желаем черпать из духовности римско-католической Церкви, опираясь на ее многовековой литургической и аскетической традиции. Поэтому в молитве в первую очередь мы опираемся на бревиарии, молясь утреню (Laudes), вечерню (Vesperae) и молитву на завершение дня (Completorium). Кроме того, практикуем традиционные богослужения: Розарий, Малые Часы о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии, Крестный путь, литании. Поем освященные многовековой традицией литургические, евхаристические и богородичные католические песни, а также песни патриотического характера. Нашу связь с католической Церковью мы выражаем также молитвой на латинском языке, который на протяжении многих столетий является официальным языком Церкви. Целью нашей группы является культивирование традиционных религиозных практик. Особенно мы заботимся о григорианском песнопении, которое, как подчеркивают Отцы Второго Ватиканского Собора, имеет первенство перед другими видами пения. Таким образом мы хотим реализовать норму: „Lex orandi – lex credendi” (как молимся, так верим).
СВЯТАЯ МЕССА
Особое внимание мы посвящаем также культу Пресвятой Евхаристии. Католической традицией является посещение Пресвятых Даров. Во время паломничества у нас есть возможность каждый день видеть и принимать Христа под видом хлеба, участвуя в Св. Мессе в классической латинской форме, которую Святой Отец Бенедикт XVI «вернул» Церкви. С благодарностью за возможность черпания из этого нескончаемого источника благодати и для оказания почтения реальному присутствию после каждой Мессы мы возносим благодарение.
ПРОПОВЕДИ И ЛЕКЦИИ
Проповеди касаются доктринальной тематики, приближая интегральную науку Церкви, и основаны на теме паломничества в данном году. Провозглашает их Священник-Руководитель. Кроме того, мы планируем лекции затрагивающие актуальные проблемы, угрозы Церкви и Отечеству. Эти лекции читать будут как идущие в группе участники общественной жизни, ученые и эксперты, так и приглашенные гости.
ПОКРОВИТЕЛЬ ДНЯ
Каждый день будет посвящен отдельному святому. Из короткой презентации покровителя дня мы узнаем о его жизни, добродетелях, достижениях и заслугах. Иногда будет представлен малый фрагмент его трудов. На протяжении дня мы особенным способом молимся ему, прося о заступничестве. Нашу веру в общение святых мы будем выражать пением Литании всем Святым. Таким образом мы хотим продемонстрировать связь между нами, шествующими по земле (Ecclesia peregrinans) как воинствующая Церковь (Ecclesia militans), со святыми в небе, составляющими Церковь торжествующую (Ecclesia triumphans), и с душами в чистилище, выпрашивая нужную помощь для страждующей Церкви (Ecclesia patiens). В первую же очередь мы просим о помощи наших Ангелов-Хранителей и отдаем наш паломнический труд опеке св. Архангела Михаила.
РЕЗЮМЕ
Можно задуматься, не является ли эта программа слишком трудной для молодежи. Мы не отрицаем, что требуем многого: подчинения суровым правилам, определенного аскетизма, некоторой самоотверженности, интеллектуальных усилий. Наверняка в другом месте можно найти не настолько высокие требования, более свободную атмосферу. Но то ли нам нужно? Ведет ли это к религиозному воспитанию, плодом которого есть святость? Является ли таким образом использованием всех средств освящения доступных в Церкви? Во время паломничества мы особым образом служим Богу и Церкви молитвой и самоотречением, воспитываемся благодаря предпринятым усилиям познания правд веры и науки Церкви. От того, примем ли мы на себя этот труд, может зависеть состояние веры следующего за нами поколения, которому мы ее передадим. Мы надеемся, что у нас получится совместно взять на себя этот труд. Мы верим, что молодежь требовательна к себе и жертвенна. Жертвенна, так как может пожертвовать себя Богу, отдать Ему все без остатка, чтобы получить Его самого. Мы также верим, что предложенные средства в состоянии восхитить сердца и умы молодежи, поскольку такая молитва, такой стиль жизни спасали веру наших отцов. Стремиться к использованию богатой традиции неустанно призывал и сам Папа св. Иоанн Павел II, особенно во время своих паломничеств на Родину. «Мы должны исповедовать Бога ревностным участием в жизни Церкви; заботой о слабых и страждущих, а также принятием ответственности за общественные дела, в духе заботы о будущем народа, построенном на правде Евангелия. Такая позиция требует зрелой веры, личной инициативы, и должна выражаться в конкретных действиях. За такую позицию нередко приходится платить героизмом и огромными жертвами. Не есть ли так, что и в наше время, в нашей жизни мы пережили разные унижения, стараясь сохранить верность Христу и – таким образом – христианское достоинство? Каждый христианин призван, чтобы всегда и везде там, где его поставит Провидение, признавать Христа перед людьми (ср. Мф 10,32)». (Иоанн Павел II, Гнезно, 3 июня 1997).